El Gobierno de Bolivia reedit\u00f3 \u201cLa lengua de Ad\u00e1n y el hombre de Tiahuanaco\u201d, del pol\u00edglota y fil\u00f3logo Emeterio Villamil de Rada, que plantea la original teor\u00eda de que el ed\u00e9n b\u00edblico se encontraba en su pueblo natal Sorata (oeste) y el aimara era la lengua de Ad\u00e1n.<\/p>\n
El libro, hasta ahora una rareza bibliogr\u00e1fica dif\u00edcil de hallar, fue publicado esta semana por la Vicepresidencia del pa\u00eds como parte de la colecci\u00f3n \u201cBiblioteca del Bicentenario de Bolivia\u201d, informaron fuentes oficiales de esa instituci\u00f3n.<\/p>\n
El escritor boliviano (1800-1876) hablaba doce idiomas, particip\u00f3 en expediciones de investigaci\u00f3n, fue minero y un trotamundos que vivi\u00f3 y realiz\u00f3 estudios en varios pa\u00edses y de vuelta en Bolivia ejerci\u00f3 la pol\u00edtica para despu\u00e9s radicar en Brasil, donde muri\u00f3.<\/p>\n
\u201cLa lengua de Ad\u00e1n\u201d fue escrito en 1872, publicado por primera vez en 1888 y s\u00f3lo se hab\u00eda editado dos veces con la omisi\u00f3n de fragmentos de la obra original, que se han recuperado para la nueva reedici\u00f3n, seg\u00fan los promotores de la publicaci\u00f3n.<\/p>\n
El libro postula que Dios y Ad\u00e1n dialogaron en la lengua ind\u00edgena aimara en Sorata, y esa misma lengua fue la que us\u00f3 Ad\u00e1n para dar nombre a las criaturas creadas y al resto de las cosas.<\/p>\n
El escritor formula en el libro una argumentaci\u00f3n basada en tres vocablos del aimara, que dan nombre a tres cap\u00edtulos: \u201cali\u201d (\u00e1rbol), \u201caru\u201d (palabra) y \u201curu\u201d (d\u00eda o ley). El libro fue presentado hace una semana en el pueblo de Sorata por el vicepresidente boliviano, \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, el editor Mauricio Souza y la historiadora Carmen Beatriz Loza.<\/p>\n
Loza coment\u00f3 a Efe que Villamil de Rada idealiza la lengua aimara \u201ccon afanes nacionalistas\u201d porque, desde su exilio en Brasil, tiene el \u201ctemor de que vengan europeos a producir sobre esa lengua y que sus reflexiones tengan mayor autoridad\u201d. Agreg\u00f3 que la evidencia ling\u00fc\u00edstica del texto ha quedado negada con la evoluci\u00f3n de la historia pero \u201cla importancia del libro est\u00e1 en acceder a un material de la \u00e9poca sobre el aimara\u201d y \u201cconectarlo con otras lenguas por la necesidad de que no estuviese aislado\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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