Bueno, pues, un d\u00eda hab\u00eda de darse y finalmente se dio. Era una buena oportunidad. Solo se trataba de coincidir en el tiempo y en el espacio y el evento acabar\u00eda complement\u00e1ndose perfectamente con mi disposici\u00f3n a absorber lo que finalmente aconteci\u00f3 en el transcurso de los d\u00edas en aquel \u00e1mbito de Sainagu\u00e1 desbordado de identidad y de autenticidad ancestral. Fue en la pen\u00faltima edici\u00f3n donde manos movidas por mutuas sensibilidades me acompa\u00f1aron hasta el emplazamiento del n\u00facleo de Sainagu\u00e1, desde la cercana San Crist\u00f3bal.<\/p>\n
Unos d\u00edas antes, el destino, personificado por integrantes de la Fundaci\u00f3n Sol Naciente y en concreto por Solange Pereyra, uno de los miembros m\u00e1s simb\u00f3licos del grupo, me hizo llegar la invitaci\u00f3n con el fin de que pudiera conocer in situ, detalles, para muchos desconocidos, de los que forman parte de las ceremonias previas a la acogida general y p\u00fablica del ritmo alborotado de los atabales. La emoci\u00f3n fue tal que en la XXIV edici\u00f3n de noviembre pasado tuve que desplazarme hasta Sainagu\u00e1 para vivir nuevamente el acontecimiento.<\/p>\n
El Festival de Atabales, subtitulado tambi\u00e9n como \u201cLa gran fiesta de la identidad\u201d, merece el respeto un\u00e1nime del pueblo dominicano porque a trav\u00e9s de sus ediciones -en la de este a\u00f1o habr\u00e1 de celebrarse la veinticinco a toque de palos mayores-, se manifiestan y se exaltan los valores de la constancia, la fe, el rigor, la solidaridad, la identidad, la defensa y la difusi\u00f3n de todos ellos y a gran escala porque, ahorita, adem\u00e1s, las instituciones ya se van subiendo al carro, con lentitud, pero con una presencia que pretende demostrar que ellos tambi\u00e9n quieren estar en ello y, puestos a ser sinceros, ya era hora que as\u00ed fuera.<\/p>\n
Organizar todos los a\u00f1os de manera continuada el festival en Sainagu\u00e1, a diez minutos de la capital de la provincia, conlleva un esfuerzo adicional en una infraestructura ya de por s\u00ed fr\u00e1gil. Sin embargo, la idea de pretender realzar los componentes que han permanecido inalterables como s\u00edmbolo de aquella identidad forjada desde los primeros a\u00f1os de la Colonia y que nos ha llegado -algunas \u00e9pocas a contracorriente-, hasta nuestros d\u00edas, en este caso el escenario y su entorno, o sea, el contacto directo con la tierra y el aire libre, son los m\u00e1s adecuados. Pero, es que, por encima de todo, persiste y sigue viva la voluntad de esp\u00edritu y la energ\u00eda esencial que mantiene activa la coexistencia de individuos y elementos de percusi\u00f3n, estos \u00faltimos otrora imprescindibles y ahora, adem\u00e1s, convertidos en tradicionales.<\/p>\n
Yo creo que es tanta la fuerza infigurable del palo o atabal que no estar\u00eda de m\u00e1s inscribirlo -en todas sus formas y variedades-, para que un d\u00eda no demasiado lejano pudiera ser distinguido por la UNESCO como bien material de la humanidad; Rep\u00fablica Dominicana ya tiene declarados otros bienes culturales y otros est\u00e1n en curso de conseguir el mismo resultado. Construido en la isla por los africanos que procedentes de m\u00e1s de cincuenta y cuatro pa\u00edses y territorios de su continente hab\u00edan sido embarcados por los espa\u00f1oles, el atabal padeci\u00f3, ya desde el primer momento, los temores del poder, ora pol\u00edtico ora religioso, porque creyeron que formaba parte de los componentes de las ceremonias de brujer\u00eda y que su sonido era, a la vez, un lamento y un canto de alabanza a los esp\u00edritus. Con esta idea sobre sus espaldas, el valeroso atabal necesita, sin duda alguna, de un obligado reconocimiento oficial que habr\u00eda de permitir su m\u00e1s extensa difusi\u00f3n como uno de los verdaderos s\u00edmbolos m\u00e1s emblem\u00e1ticos del pa\u00eds.<\/p>\n
Desde el punto de vista etimol\u00f3gico, es interesante manifestar que el vocablo atabal, de pertenencia estrictamente \u00e1rabe, con el art\u00edculo \u201ca\u201d ar\u00e1bigo unido, coexiste desde sus or\u00edgenes en el siglo XIII con el tabal, convertido por influencias hisp\u00e1nicas cuando llega a Occidente. No ha de ser extra\u00f1o, pues, que sea, precisamente, atabal, el t\u00e9rmino aceptado por aquellos millones de africanos que fueron llegando a La Espa\u00f1ola y que haya permanecido a trav\u00e9s de su propio vocabulario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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