En el mundo civilizado de hoy el ba\u00f1o diario es visto como algo muy com\u00fan, normal y hasta en cierto modo indispensable. La higiene personal es el concepto fundamental a la hora de hablar de aseo, limpieza y cuidado de nuestro cuerpo. Pero todo esto no siempre fue as\u00ed.<\/p>\n
Los antiguos egipcios y hebreos ignoraban la existencia del jab\u00f3n. En su lugar usaba una arcilla espumosa para higienizar el cuerpo.<\/p>\n
Tanto en Egipto, como en Grecia y en Roma el ba\u00f1o adquiri\u00f3 implicaciones de car\u00e1cter religioso, de poder y riqueza. Los faraones, reyes y emperadores usaban desde leche de cabra hasta los m\u00e1s finos aceites y cremas para el cuidado de la piel.<\/p>\n
Sin embargo algunos griegos detestaban el ba\u00f1o ya que, seg\u00fan ellos, el aseo personal era s\u00edmbolo de debilidad y flaqueza. A pesar de ello los helenos rindieron honor a la diosa Hig\u00eda, protectora de la salud y la limpieza, y de cuyo nombre deriva la palabra \u201chigiene\u201d.<\/p>\n
En la antigua Roma la cultura del ba\u00f1o alcanz\u00f3 gran significaci\u00f3n. Los emperadores romanos llegaron a construir ba\u00f1os p\u00fablicos, llamados las termas romanas, donde pod\u00edan juntarse entre 2,500 y 3,000 personas por d\u00eda. Estas asombrosas instalaciones dispon\u00edan de agua fr\u00eda y caliente, masajistas y cremas perfumadas.<\/p>\n
Las cosas empezaron a cambiar a partir de la Edad Media. Con la expansi\u00f3n de las grandes pandemias y enfermedades se pens\u00f3 que el agua era el transportador por excelencia de las infecciones. Los muy concurridos ba\u00f1os p\u00fablicos empezaron a desaparecer.<\/p>\n
A partir de aqu\u00ed surge el ba\u00f1o \u201cen seco\u201d, que consist\u00eda en pasarse un pa\u00f1o seco por las partes m\u00e1s expuestas del cuerpo, cara, brazos, etc.<\/p>\n
A esto se le sumo la actitud de la Iglesia hacia el ba\u00f1o, ya que los m\u00e1s connotados l\u00edderes religiosos consideraban el aseo como \u201cun lujo innecesario y pecaminoso\u201d.<\/p>\n
Con el fortalecimiento del cristianismo, el ba\u00f1o fue abandonado casi por completo en toda Europa.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente el Renacimiento no le puso inter\u00e9s al cuidado del cuerpo e higiene personal.<\/p>\n
En 1492, como resultado del primero de tres viajes de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, se produjo un choque de civilizaciones que cambiaria el transcurso de la humanidad. Cuando Col\u00f3n y sus subalternos llegaron al \u201cNuevo Mundo\u201d una de las primeras cosas que observaron en los nativos era su amor por la naturaleza y por el ba\u00f1o diario en las zonas donde hab\u00eda agua.<\/p>\n
A pesar de que eran vistos como inferiores, Hern\u00e1n Cort\u00e9s no pudo disimular su asombro por la higiene en el reci\u00e9n \u201cdescubierto\u201d Continente.<\/p>\n
Diego de Landa, misionero espa\u00f1ol, observ\u00f3 que en el sur de M\u00e9xico \u201clos indoamericanos se ba\u00f1aban mucho y que eran amigos de buenos olores y que por eso usaban ramilletes de flores y yerbas olorosas\u2026\u201d<\/p>\n
Landa tambi\u00e9n contempl\u00f3, con notorio asombro, que \u201clos indoamericanos se lavan las manos y la boca despu\u00e9s de comer\u201d. Costumbre casi inexistente en el Viejo Continente.<\/p>\n
Cuando los informes llegaron a Espa\u00f1a la reina Isabel dicto la siguiente orden: \u201cNo deber\u00e1n ba\u00f1arse con tanta frecuencia como hasta aqu\u00ed lo han hecho porque, seg\u00fan nuestros informes, les causa mucho da\u00f1o\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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